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彼らの国、ドイツ、フランスや他のヨーロッパ諸国は、トルコの女性は社会の古風なルールの影響の矛先を苦しみ、苦しみ続けるトルコ。 P>トルコのフェミニストによって闘争を歓迎し、支持されるべきである P>トルコでは、他の国とイスラム文化のように家父長的伝統は、女性が自分のフェミニズム、彼らの進歩的なコミットメントを確認する。... P>中からいくつかの作品、他の人が移行し、その国で自分の仕事を続けています家も。 P>何百と活動家や進歩的な活動家の何百、刑務所のサイコロで感傷的な、それらの多くは共産主義者の背後にあるフェミニスト左との関係でベッドの意見。 P>起訴が薄いですが、それは単語、文として批判や不正なデモに参加しています P> < pは>私は自分の文章に仕えてきたいくつかの政治的難民を満たすための機会と名誉を持っていた、彼らは戦いを続けています P>があり、ここでやることがたくさんあると P> 2005年にフランスで出版さSeyran ATESの本は、反動的な慣行と暴力その反対、女性の闘争への強い証言があります彼らが受けています P>芦、トルコ語、ドイツ語、および自由禄Seyran ATES、Tarcher出版、2005年9月 P>フェミニスト正面炎を渡る。とどのようなフロント... P>全てのフェミニストの進歩は、ヨーロッパや世界で活動家の数万の困難かつ頑固な闘争の結果である。< / P>やってまだそんなにありますが、それは本当ですが、いくつかの進展がある。 P>のように戦って他のものより難しくありSeyranのATESのようなこれらの女性は家父長制と政治的、宗教的な啓蒙主義に反対しなければならなかった.. P>私はちょうどこの自動伝記本そのトルコの弁護士を見つけましたドイツは2003年に書いた...最初のページから、私は彼のルートに感銘を受けましたし、彼の物語の関心と活気に魅了。 P>
ドイツを去った彼の両親から離して、それが最終的には6歳に達するだろう。 P>これは、移民の女の子にするのは難しい60年代後半のドイツの電子は、トルコ·イスラム文化!彼女は外国人のままである彼は、彼の父と彼の兄弟から、時々残忍懲罰に耐え、首尾よくドイツの学校に統合する必要があります P>珍しいエネルギーで、小さなトルコは良い学生でもクラスの大統領になることに成功.... P>コミュニティ閉じ込め、この小さな女の子のための、特に彼女が女の子のための刑務所です:目は彼の両親と彼のすべてを持って見て、口にどこにでもあるジェスチャーや特に男性とデートドイツの駅 P>彼女は女性として苦しんマッチョと性差別的な閉じ込めが自動的に宗教的な教訓自体から生じるこれに限定されませんイスラム教徒数百万人がアラビア語でコーランを読んで一世代から別。 P>彼の母親に渡されますが、ほとんどのように似ている古風な伝統芦禄読者それは言語も神聖なテキストが含まれていない芦禄.... P>は、子供と大人に教えていることすべてが解釈です。 P >
芦イスラム教はキリスト教やユダヤ教より良いも悪くもない。ニューヨークで攻撃するので、モンスターの宗教だった。しかし、これは攻撃をコミット宗教ではありません。彼らは人間、神の名の下に戦争をする傲慢さを持っているだけでなく、女性を抑圧し、殺すために男性です。禄 I> P> L分析では、明確かつ決定的である。 P>それは独立性を構築し、獲得する必要がありますが、他の場所のようにベルリンの顔文化啓蒙芦禄と現在人種差別。<保護のための社会的な中心地に従事する場合/ P>それは彼女のフェミニズムを主張し、その自由社会の選択肢を想定するためのすべての道を行くとさえ性的。 P>夫やその家族の若い女性、外国起源のゲル、彼女はトルコの左の多くの男性と女性が文化的伝統を尊重していない彼を非難することを知っている... pはトルコの極右による攻撃の>犠牲者、彼は重傷を扱う、この1つのようないくつかのコメントを収集する必要があります: p>芦どうやってできた禄 P>ボランティアや頑固な、彼女は法律を勉強していきます。 P>何勇気 P>何が起こったのかに疑問
ジャン=フランソワChalot P>